Ya está aquí, ya llegó, Peracense 1.211, ¿ó era 2.011?

Recordatorios.

Cuadro de José Cusachs. (Montpellier, 1851 - Barcelona, 1908)

Recordamos que hoy es la festividad de Santiago apostol. Patrón de España y del arma de caballería.

También recordamos que el pasado sábado, día 23 de julio, se celebraba el 90 aniversario del desastre de Annual. Herida sangrante y reciente (a pesar del olvido de muchos), en la piel de la historia de España.

Contestación de Pedro II a la carta del Miramolín.

A raíz de la carta de Al Nasir, confeccionamos, por mediación de Don Ximeno Conell, una hipotética contestación.
La carta no es histórica, pero es la escusa perfecta para la presentación de la partida de Diego, con un llamamiento de su majestad a todos los aragones, en lo que acabaría siendo la batalla de Las Navas de Tolosa.
La carta se ha recreado siguiendo los usos y el estilo epistolar del citado monarca, Pedro II el Católico, siendo ésta perfectamente verosimil y de rigor en el estilo de la época, si bien su contenido es una mera invención.
"Convocatoria real a hueste general en Teruel para iniciar la campaña que habrá de terminar en Las Navas de Tolosa, 1212
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"Petrus, Dei gratia rex Aragonum et comes Barchinone, dilectis et fidelibus suis universis ad quos licet iste pervenire, salutem et gratiam.
Quoniam ad regem pertinet dignitatem locuplentis habere subiectos, et officere ne illis ab inimiciis suis opprimatur et unicuique ius suum tribuere, et cum Nos pro certo tenemus quod Exmemiramoni, rex omnium sarracenorum, calliditer congregat, sicut per sua littera insolenter facta et iniuriarum plena manifestum est, magnus exercitus ad intrandum terram nostram et dampna et maleficia inferendum ibidem, opportet, ad honorem Domini Nostri et exaltationem tote christianitatis, et pro communi utilitatem toti regni, nostros exercitus facere congregari ut defensioni terre nostre ocurrere possimus et cum hostem in sua pugnare Itaque, dicimus et mandamus omnibus vobis quod, visis presentibus, paretis vos, richi homines, infantiones, mesnaderii, concilia et universitates, cum militibus, equis, armis, guarnimentis et aliis apparatibus vestris ut die veneri, qui erit IXº kalendas octobris, sitis nobiscum apud Turoli, pro defensione nostra et vestra et totius regni, et pro pugnando viriliter et potenter et malum inferendum inimicis Sancte Crucis, atendentes fidelitatem et naturalitatem quam predecessores vestri et vos erga Nos et nostros semper fideliter habuisties et qua nobis tenemini specialiter in hoc casu.
Datum Cesarauguste, .XVI. kalendas aprilis, per manum Ferrarii notarii nostri, Anno Domini M.CC. duodecimo.
Signum [signo] Petri Dei gratia Regis Aragonensis et Comitis Barchinonensis.
Testes huius rei sunt:
[1.ª Col.] Dompnus Ferrandus, abbas Montis Aragonis. Dompnus Raimundus, episcopus Cesarauguste.
Dompnus Pelegrinus, prior Montis Aragonis.
[2.ª Col.] Eximinus Cornelii. Michael de Lusia, Maiordomus Aragonis. Sanccii de Antilone. Luferrenchus de Luna.
[3.ª Col.] Blaschus de Alagone. Petrus Eximini de Orreia. Gomez de Luna. Marchus de Lizana.[4.ª Col.] Latro. Artallus de Artussella. Arnaldus Palacini. Guillelmus de Podio. Ego Ferrarius, notarius domini Regis, hoc scribi feci mandato ipsius loco, die et anno prefixis."
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Pedro, por la gracia de Dios, Rey de Aragón y conde de Barcelona, a todos sus dilectos y fieles a quienes esta carta llegue, salud y gracia.
Puesto que al rey compete la dignidad de mantener enriquecidos a sus súbditos e impedir que ellos sean oprimidos por sus enemigos y dar a cada uno su derecho, y como Nos tenemos por cierto que el Miramamolín, rey de todos los sarracenos, arteramente congrega, tal y como manifiesto es por su carta insolentemente hecha y llena de injurias, gran ejército para entrar en nuestra tierra y causar daños y malos hechos en ella, conviene, para honor de Nuestro Señor Dios y para exaltación de toda la Cristiandad y para la común utilidad de todo el reino, hacer congregar a nuestros ejércitos para que podamos concurrir a la defensa de nuestra tierra y con el enemigo combatir en la suya.Así pues, decimos y mandamos a todos vosotros que, vistas las presentes cartas, os preparéis, ricoshombres, mesnaderos, concejos y universidades, con los soldados, caballos, armas, guarniciones y el resto de vuestro equipamientos para que el día viernes, 23 de septiembre, seáis conmigo junto a Teruel, para defensa nuestra, vuestra y de todo el reino, y para luchar viril y poderosamente y llevar la desgracia a nuestros enemigos, atendiendo a la fidelidad y naturaleza que vuestros predecesores y vosotros mismos para con Nos y los nuestros siempre, fielmente, tuvisteis y que para con Nos debéis tener especialmente en este caso.
Dado en Zaragoza, a 17 de marzo, por mano de Ferrer, notario nuestro, en el Año del Señor de 1212Signo (signo) de Pedro, por la Gracia de Dios, Rey de Aragón y Conde de Barcelona
Son testigos de este asunto:
[1.ª Col.] Don Fernando, abad de Montearagón. Don Ramón, obispo de Zaragoza. Don Pelegrín, prior de Montearagón
[2.ª Col.] Jimeno Cornel. Miguel de Luesia, Mayordomo de Aragón. Sancho de Antillón. Lope Ferrenc de Luna.
[3.ª Col.] Blasco de Alagón. Pedro Jiménez de Urrea. Gómez de Luna. Marco de Lizana.
[4. Col.] Ladrón. Artal de Atrosillo. Arnal Palacín. Guillén de Pueyo.Yo, Ferrer, notario del señor Rey, esto hice escribir por su mandato en el lugar, día y año antes dichos.
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Convocatoria redactada por el grupo Fidelis Regi sobre la base de diversos documentos originales de las épocas de Pedro II a Pedro III de Aragón, en las que los reyes se dirigen a cada uno de los estamentos por separado (ricoshombres, mesnaderos, villas), requiriendo sus servicios para hueste, fonsado, apellido o cabalgada."

Nueva firma.

Preciosa firma gracias a Mara de Luesia, manífica diseñadora gráfica, algunos carteles de Fidelis hay que agradecérselos a ella.

"Una tragedia española".

De nuevo traigo por este blog, a uno de mis "colaboradores" más incondicional, Arturo Perez Reverte, al alimón con el pintor de batallas, Ferrer Dalmau. Hoy han hecho entre los dos mi entrada, ésta:

"Una tragedia española (de Arturo Perez Reverte)

Hoy toca batallita, de las que fueron borradas de los libros de texto españoles, o casi, porque contar eso a los jóvenes es propio, dicen, de carcamales y de fascistas. Por estas mismas fechas, en Waterloo, se conmemora el 196º aniversario de la derrota de Napoleón ante Wellington; y el campo de batalla, muy bien conservado, se convierte en excepcional espectáculo para escolares, aficionados y turistas. En España, gracias a los grupos locales de recreación histórica, esas iniciativas son cada vez más frecuentes, supliendo las lecciones de Historia que por ignorancia o negligencia, sin distinción de partido o ideología, descuidan nuestros responsables de Educación y de Cultura. Sin embargo, hay fechas aciagas que ni siquiera así se recuerdan.

Si la tragedia de un campo de batalla es siempre una lección sobre los pueblos y su naturaleza, la que este 23 de julio cumple 90 años exactos dice mucho sobre España y quienes la habitamos. Y en lo que dice, apenas hay algo bueno. En esa fecha, en lo que se conoce como desastre de Annual, casi 8.000 soldados españoles fueron sacrificados como corderos, y más de medio millar apresados por las harkas sublevadas en Marruecos por Abd el Krim, que en pocos días reconquistaron todas las posiciones establecidas por nuestro ejército en la zona oriental del Protectorado. Lo que había empezado como una arrogante campaña para ocupar el Rif desembocó en una sucesión de desastres culminados por terribles matanzas: la caída de Igueriben, la trágica fuga de Annual y la carnicería de Monte Arruit, con masivos asesinatos de heridos y prisioneros por parte de los rifeños, salvajes mutilaciones, crucifixiones y empalamientos con estacas de alambradas.

Y toda esa barbarie, toda esa desgracia estremecedora, muy bien narrada por los novelistas Ramón J. Sender y Arturo Barea, que allí fueron soldados y testigos de excepción, la sufrieron los de siempre: los pobres soldaditos del sistema de cuotas; la humilde carne de cañón que no podía, como los ricos, pagar a otro pobre desgraciado para quedar exenta del servicio militar. El horror de esos días merece ser recordado cada año en España con más razón que los hechos de armas heroicos, porque fue peor que una sangrienta derrota.

Fue, sobre todo, una tragedia tan típica y nuestra como la paella, el jamón ibérico o el flamenco. Aquello fue la derrota de un país entero, la expresión de incompetencia de generales y de políticos, la improvisación, la desidia, la indisciplina, la cobardía y la desfachatez llevadas al extremo: España en estado puro. Y sobre el terreno, desde el general Silvestre, jefe de las operaciones -muerto allí sin honor ni decencia- hasta los oficiales y mandos subalternos, aterrorizados, embrutecidos por el horror de la huida en tropel y la matanza, casi todos cuantos tuvieron mando en la tragedia fueron indignos de sus estrellas y galones, llevando a la infeliz tropa al calvario para abandonarla luego, indefensa, en manos del enemigo. Los relatos de los supervivientes, más que indignación, lo que causan es sonrojo. Una inmensa vergüenza por lo que a veces fuimos. Por lo que a menudo somos.

Recordar aquello es, para cualquier español, un ejercicio doloroso y necesario. Una clave más para comprender el triste país donde se vive y la infame clase dirigente con la que seguimos jugándonos los cuartos y la vida.

Pero también, como sucede hasta en las mayores desgracias, el desastre de 1921 proporciona cierto consuelo al demostrar que ni siquiera en situaciones trágicas desaparecen por completo la dignidad y el coraje. Bajo tanta incompetencia y cobardía, entre las imágenes de miles de cadáveres mutilados y resecos al sol, quien lee sobre aquello encuentra también retazos analgésicos, hechos admirables que permiten respirar entre tanto horror y tanta patriotera mierda.

El último mensaje de los defensores de Igueriben, por ejemplo: «Sólo nos quedan doce cargas de cañón. Contadlas, y a la duodécima, fuego contra nosotros porque el enemigo habrá entrado en la posición».

O las sucesivas cargas de caballería dadas sable en mano, para proteger a los desbandados de Annual, por el heroico regimiento de Alcántara: ensangrentado, diezmado y tan agotado en hombres y caballos que los últimos ataques hubo de darlos despacio, al paso, bajo el fuego horroroso de los rifeños.

Si quieren hacerse idea, busquen en Internet: hay un cuadro estremecedor de nuestro mejor pintor de batallas vivo, el catalán Ferrer-Dalmau, titulado «Las cargas del Gan». Uno de esos lienzos que a veces lo reconcilian a uno con esta infeliz España que, pese a ella misma y gracias a unos cuantos, merece salvarse siempre. "

Carta del Miramamolín.

Al-Nasir, conocido más popularmente como Miramamolin, califa almohade, envió una carta a los reyes cristianos, con anterioridad a Las Navas de Tolosa.

Esta carta ha servido como inspiración para el llamamiento, epistolar, de "La partida de Diego", proyecto de la Fundación de Las Bodas de Teruel, para este próximo mes de septiembre.

Es histórica, y es la base sobre la que se han construido las otras dos, de Pedro II y el juez de Teruel, éstas no históricas, aunque la de Pedro II, se ha diseñado siguiendo el uso y estilo epistolar del monarca.

Proyecto “Partida de Diego de Teruel” verano de 2011

Carta de desafío enviada por Abu Abd-Allah Muhammad al-Násir (Miramamolín)a todos los reyes cristianos de las Españas, invierno de 1211

_____________________________________________________________________"Exmemiramoni, filius Exmemiramoni, filius Miramen, omnibus regibus et principibus christianorum, et maxime regi Arragonum et comiti de Baruh, iram et indignationem.

Gratias agimus omnipotente Deo nostro pro omnibus beneficiis que nobis dignatus est largiri, et maxime pro illo beneficio quod contulit nobis in terra Hierosolimitana, quam gens nostra et gladii nostri pugnaverunt ab inmundiciis christianorum; et nunc iterato pro victoria quam contulit nobis in expugnatione castri quod dicitur Salve Terra, in quo superbia vestra multa dampna Sarracenis inferebat. Unde animadvertere potestis, quod lex Sarracenica melior est quam vestra; unde precipimus, consulimus et hortamur, si diligitis terras vestras, liberos vestros et uxores, qua tenus subdatis vos imperio nostro et transeatis ad legem nostra. Quod si facere obstinaciter recusatis, congregate omnes qui signum crucis adorantEt nobis occurrite ad conflictum, et ibi experiemini enses nostros.

Tibi autem Rex Arragonum dicimus, quoniam consilio tuo et suggestione tua multa dampna Illata sunt Sarracenis, et dicebas aliis quod id faceres ex consilio domini Rome, quod si diligenter adtenderis, in perniciem christianorum non in salutem dominis Rome fecerit. Nos tandem non cessabimus debelando terras vestras ire usqua Romam, et trademus dominum Rome contumeliis et miseriis. Data apud Ispaldem, 8 idus Octubris."

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Abū ‘Abd Allāh Muhammad al-Nāsir, Emir de los Creyentes, a todos los reyes y príncipes de los cristianos, y más aún al rey de Aragón y conde de Baruh [Barcelona], ira e indignación.

Gracias damos a nuestro omnipotente Dios por todos los beneficios que se ha dignado concedernos, y principalmente por el beneficio que nos dispensó en la tierra hierosolimitana, que fue arrebatada por nuestras gentes nuestras espadas de las inmundicias de los cristianos; y ahora renovado por la victoria que nos ha entregado en la conquista del castillo que es dicho Salvatierra, desde el cual vuestra soberbia infería muchos daños a los sarracenos. De lo que podéis advertir que la ley sarracena es mejor que la vuestra; por lo cual os recomendamos, aconsejamos y exhortamos, si amáis vuestras tierras, vuestros hijos y mujeres, que os sometáis a nuestro poder y os paséis a nuestra ley. En cambio, si obstinadamente lo rehusáis, congregad a todos cuantos adoran el signo de la cruz y nosotros concurriremos al combate, y allí probareis nuestras espadas.

A ti, rey de Aragón, te decimos, puesto que por tu consejo e instigación muchos daños han sido inferidos a los sarracenos, y decías a otros que esto lo hacías con consejo Señor de Roma , que si hubiéses prestado atención diligentemente, combatiste en perjuicio de los cristianos y no en favor del Señor de Roma. Nos, en fin, no cesaremos de ir, arrasando vuestras tierras, hasta Roma, y entregaremos al Señor de Roma a los ultrajes y miserias.

Dada junto a Sevilla, el 8 de los Idus de Octubre.

________________________________________________________________________________________Texto

original latino tomado de: Alvira Cabrer, Martín, Pedro el Católico, Rey de Aragón y Conde de Barcelona (1196-1213). Documentos, Testimonios y Memoria Histórica, 6 vols., Zaragoza, Institución "Fernando el Católico” (CSIC)-Diputación de Zaragoza, 2010 (Colección “Fuentes Históricas Aragonesas”, 52), vol. II, nº 1204, pp. 1

Anento 2011

Casa de Anento Asociación cultural

IV JORNADAS MEDIEVALES DE LA VILLA DE ANENTO-23 Y 24 DE JULIO-

Anento rememora por cuarto año La Guerra de los Dos Pedros

El próximo fin de semana del 23 y 24 de julio el pintoresco pueblo de Anento revivirá el acontecimiento histórico más importante de su historia: La Guerra de los Dos Pedros (Pedro de I de Castilla y Pedro IV de Aragón).

Concretamente, los hechos que serán representados en toda la localidad ocurrieron en el año 1357.

El pueblo de Anento fue incendiado por las tropas castellanas de Pedro I, obligando a sus habitantes a refugiarse en el Castillo que domina el término. Los anentinos, ayudados por las tropas aragonesas de Pedro IV de Aragón, lograron defender el castillo con gran honor, como se ha demostrado documentalmente.

Durante todo el fin de semana tendrán lugar multitud de actos en un ambiente completamente medieval. Todo el pueblo se volcará en las demostraciones de oficios, en el desfile de tropas con antorchas por las calles del pueblo, en la gran cena medieval o en la subida al castillo.

Hay que destacar el III Encuentro de Grupos de Recreación Medieval, al cual acuden casi 100 medievalistas. Como pueden ser (Fidelis Regi, Gordobordon, Pepin Banzo, Aswan, etc.)

Anento destaca por su trazado medieval, con todas sus calles empedradas. Sus edificios más representativos son: el Castillo, situado sobre lo alto de la villa y rodeado de un extenso pinar; y la Iglesia Gótica, recientemente restaurada, que conserva pinturas murales del siglo IV y un magnífico retablo del pintor aragonés Blasco de Grañen.

IV JORNADAS MEDIEVALES DE LA VILLA DE ANENTO

Lugar: Anento. Comarca Campo de Daroca. Provincia de Zaragoza

Fechas: Días 23 y 24 de julio.

Horarios de actuación:

Programa en preparación

MÁS INFORMACIÓN

Asociacion Casa de Anento: http://www.casadeanento.es.tl/